Ze swiata architektury – Estetyka inwazyjna: Manifest na rzecz ożywienia tożsamości architektonicznej w rozwijających się krajach

Dubai.
.
Daniel Cheong Weszliśmy w erę.
Modernizacji ., prowadzonej przez świat zachodni.
W dobie niespotykanej wcześniej ekspansji demograficznej rozwój infrastruktury rozwija się, by zaspokoić popyt z podażą.
Jako architekci i projektanci byliśmy zmuszeni do przyjęcia konsumpcji.
Globalizacja została przyjęta jako rozwiązanie tego problemu.
Kraje rozwijające się utożsamiły dobrobyt gospodarczy i powodzenie z przyjęciem.
Architektury współczesnej.
w dążeniu do demonstracji przywództwa i innowacji.
I voila, mamy paletę eleganckich budynków, aby zaspokoić potrzeby ludności, a także zmodernizować.
nasz krajobraz.
Z pewnością naśladowanie formuły krajów zaawansowanych technologicznie wprowadzi nas w świat opinii publicznej.
Cóż, oczywiście, ale niekoniecznie w pozytywny sposób.
Tworzy globalną jednolitość architektoniczną jako projekty promowane przez zachodnich.
Architektonicznych guru.
są replikowane na całym świecie.
Zaniedbujemy żywe kontekstualne elementy, a zatem budujemy ogólny świat pozbawiony humanitarnych aspektów projektowania.
Czy nie byłoby tragedią, gdyby Paryż, Wenecja i Barcelona wyglądały podobnie.
Czy nie opłakiwalibyśmy tętniących życiem paryskich ulic wokół Wieży Eiffla, romantyzmu weneckich wód i monumentalnej bazyliki Sagrada Familia, która dominuje nad Barceloną.
Czy naprawdę chcemy świata, który jest w zasadzie lustrzanym odbiciem USA.
Więcej po przerwie …
Zbyt często zapominamy, że Architektura jest uosobieniem twórczej ekspresji.
To nie jest nakazowe.
Nie narzuca formy, materiałów ani konstrukcji, które mają być użyte.
Błyszczące powierzchnie ze szkła lub tytanu i inne takie łożyska wspomnianej.
Awangardy.
ruch nie jest ucieleśnieniem architektonicznej obietnicy i osiągnięć.
Są one ostatecznie wyrazem ideologii wizualnej zawartej w architektonicznych mantrach nowoczesności.
To, czego doświadczamy i tworzymy, jest dalekie od inteligentnej architektury.
Odmówiliśmy sobie własnej kreatywności i naszego obowiązku wzbogacenia kulturowej tkanki miejsca.
Stając się chętną ofiarą globalizacji, nie tylko wystawiamy jej blizny, ale także skaczemy na krawędzi swobodnego upadku, obejmując dekonstrukcję wyjątkowego tożsamość miejsc, które zachwycają i zachwycają swoją odrębnością.
Obejmując obce kultury, zbyt często zaprzeczamy własnym korzeniom.
W wcześniej skolonizowanych krajach, takich jak Mauritius, istnieje bogata historia okupacji przez Holendrów, Francuzów i Anglików w XVII wieku.
Jednak miasta Mauritiusa nie przełożą tej historii na życie.
Infrastruktura lub planowanie nie opowiada historii, a stylu nie można już postrzegać jako adaptacji lub ewolucji przeszłości.
Dubai.
.
Daniel Cheong Został przeniesiony na inną skalę w takich miejscach jak Hongkong czy Zjednoczone Emiraty Arabskie.
Korzystając z zasobów naturalnych, Dubaj zmienił oblicze nie do poznania i szczyci się zapewnieniem mieszkańcom łatwego stylu życia.
Poziom wibracji tutaj nie przekłada się na adaptacyjny design, ale promuje konsumpcjonizm i.
Awangardę.
Struktury.
Tylko kodeks wciąż przypomina nam, że w rzeczywistości jesteśmy w arabskim kraju.
Obecnie jedynymi dziełami architektonicznymi prezentującymi kolokwializmy filozofii historycznej są hotele.
W czasie, gdy transport transkontynentalny kwitnie, gospodarka wielu krajów zależy od turystyki, w związku z czym zapewniono odpowiednie warunki dla turystów.
Należy jednak pamiętać, że doświadczenie turystyczne nie ogranicza się do hoteli.
Większość ludzi lubi zanurzać się w lokalnej kulturze; w końcu ogólne wrażenia przeciętnego turysty zależą od wrażenia lokalnej architektury i kultury.
Czy powinniśmy poświęcić czas na zastanowienie się nad tym faktem, zauważamy, że faktycznie podkreślamy bardzo realną dychotomię w projektowanej przez nas infrastrukturze: hotele wzbogacone kulturowo, a nie adaptacyjne.
Powinniśmy zastanowić się, jak dysonans ten jest postrzegany przez turystów.
Co więcej, co ważniejsze, lokalni mieszkańcy powinni mieć prawo do doświadczania własnej kultury na każdej ulicy i budynku.
Etos kulturowy należy dzielić, aby zarówno mieszkańcy, jak i mieszkańcy mogli cieszyć się wspólnym, prawdziwym doświadczeniem.
Nasze dziedzictwo kulturowe nie powinno ograniczać się do tych, którzy mogą pozwolić sobie na pobyt w hotelu, ale mogą obejmować wszystkie nasze ulice.
Urbanistyczny teoretyk Nikos Salingaros podziela przekonanie, że gwiezdni architekci, którzy chętnie stemplują swój unikatowy podpis architektoniczny.
na każdym zaprojektowanym budynku, czy to w różnych lokalizacjach geograficznych, jest ostatecznie krótkowzroczny.
Jak ekscytujące byłoby dla odrzutowca z 2100 roku, gdy każde miasto na jego drodze nie ma charakterystycznych cech; każda z nich wtapia się w jednolite płótno w swoich wspomnieniach.
Z biegiem lat stawiamy na naszą stabilność ekonomiczną w związku z naszą troską o nasze dziedzictwo architektoniczne i tożsamość.
Nadszedł czas, aby się zatrzymać i pomyśleć.
Historia i
[patrz też: nasady kominowe dymowe, skrzynia murarska, Akcesoria nasady kominowe dymoweowe ]

Powiązane tematy z artykułem: fotowoltaika w polsce nasady kominowe dymowe skrzynia murarska